L'opposition Saturne-Uranus (1) : ouvrir les yeux

Ouvrez les yeux regardez Et nous y sommes Derrière ces portes d’entrée De mémoire d’homme Rien ne fut imaginé Plus beau en somme Jamais un meilleur monde De tout temps n’a été, Un univers où tout abonde D’un éternel été, Une vie où se confondent Rêve et réalité, Où ne reste à trouver Que le simple et long bonheur d’aimer Prenez la juste mesure De votre image Choisissez votre aventure Signez la page Nous offrirons soyez sûrs Bien davantage Jamais un meilleur monde De tout temps n’a été, Un univers où tout abonde D’un éternel été, Une vie où se confondent Rêve et réalité, Où ne reste à trouver Que le simple et long bonheur d’aimer Rien de plus beau ne fut imaginé Tout un monde où l’on ne trouve Que le bonheur d’aimer William Sheller, « Avatar I », extrait de l’album Avatars, 2008

« Partout et toujours »

Certains recherchent l’éveil dans le « ici et maintenant ».
Etre conscient de ce qui se passe dans l’immédiat ou dans l’environnement proche.
Cela correspond à une prise de conscience de la réalité, ce que d'autres nomment encore un état de connaissance. L’éveil serait dans cette acception un état de prise de conscience pure et claire où la dualité sujet-objet disparaît, et plus précisément se trouve transcendée.
L’éveillé serait alors doué d’une vision transcendantale, d’un état de vision spirituelle libre de toute illusion, de toute pensée erronée, de tout conditionnement aussi.

Le poète Voyant va plus loin. S’éveiller dans le « partout et toujours »...
Dans le poème « A une raison », le bel alexandrin de Rimbaud « Arrivée de toujours, qui t’en iras partout » décrit ce à quoi aboutit l’éveil : à la transfiguration de l’univers.

Transfiguration, du latin transfiguratio : changement complet de l’expression du visage.
Transfiguration de Jésus Christ : état glorieux dans lequel le Christ se montra à trois de ses disciples sur le mont Thabor.

Trans- : au-delà ;
Figuration : action de représenter quelque chose sous une forme visible.

Un maître soufi a enseigné : il s’agit de « s’éveiller dans le « partout et toujours ». Ce qui est plus important, c’est de « saisir ce qui transparaît à travers ce qui apparaît ».
Etre conscient de la façon dont le partout et le toujours se manifestent dans l’ici et maintenant.

Dans son bel ouvrage « Le Très-Bas », Christian Bobin a écrit de Saint François d’Assise :
« Il parle aux hirondelles et s’entretient avec les loups.
Il entre en réunion avec les pierres et organise des colloques avec des arbres.
Il parle avec tout l’univers car tout a puissance de parole dans l’amour, car tout est doué de sens dans l’amour insensé »

Dans le poème « Les regards furent accablés » extrait du Diwan d’Alawi, chacun peut lire :
« Les esprits évoluent dans la Présence Très Sainte
Si tu voyais ô compagnon ce qui est derrière le vêtement
C’est comme un flambeau dans la niche du monde sensible
Son sens intime s’exprime dans toutes les formes.

Louange à Allah pour ce qu’a vu mon œil. »

Plus loin :
« Tout est illusion que la réalisation annihile
Excepté le Visage d’Allah qui suffit au Voyant. »

Et encore :
« O Voyant si tu n’es pas trop ébloui
Médite qui donc se manifeste par la Création
Si tu réponds : c’est Allah le Bien-Informé nous te dirons : voile ce secret »